ספר מצוות גדול, לאוין כ״א

מהדורה: מונקאטש, 1901

« ספר מצוות גדול Negative Commandments 20 ספר מצוות גדול Negative Commandments 22 »

1 ברית משה פתח ↗

העושה א ע"ז בידו לאחרים אפילו עשאה לעכו"ם לוקה כו'. לכאו' צריך להבין דמדוע כתב רבינו ז"ל מלת בידו וגם הרמב"ם ז"ל הל' עכו"ם פ"ג הל' ט' כתב כן אבל כבר עמד ע"ז מו"ה יוסף ז"ל מקרעמניץ בביאורו כאן וגם הדינא דחיי ז"ל דיבר קצת מזה עי"ש. ומ"ש רבינו ואלהי מסכה לא תעשו והשמיט מלת לכם וגם בקיצור הסמ"ג שלו ג"כ השמיט עי' בדד"ח מ"ש ע"ז וגם לי"נ בס"ד ליתן טעם לשבח דבספרא ריש פ' קדושים איתא וז"ל ואלהי מסכה לא תעשו יכול יעשו להם אחרים ת"ל לא לכם או לא לכם יכול הם יעשו לאחרים ת"ל לא תעשו לא לכם מכאן אמרו העושה ע"ז לעצמו עובר משום שתי אזהרות משום לא תעשו ומשום לא לכם ר' יוסי אומר משום שלש משום לא תעשו משום לא לכם ומשום לא יהי' לך ומפרש הקרבן אהרן ז"ל וז"ל יכול יעשו כו' אם נעזוב קרא כפשטו דמלת לא אינה משמשת אלא למלת תעשו יובן לנו ב' היתרים מקרא שלא אסרה תורה בזה אלא שלא יעשו להם ר"ל שלא יהי' אדם עושה לעצמו אבל אם עושה לאחרים או אחרים עושין לו מותר וזה א"א לפרשו דהרי אמר קרא אחרינא לא יהיה לך אלהים אחרים מ"מ ולזה הוכרחו ז"ל לפרש דמלת לא תשמש לשנים והו"ל כאלו אמר לא תעשו ולא לכם ירצה לא תעשו לאחרים ולא אחרים לכם ואחר הניחם זה דרשוהו יכול יעשו להם אחרים כלומר אלו אמר קרא לא תעשו ותו לא הייתי יכול לומר שלא אסרה התורה העיכוב אלא המעשה לחוד אתם לא תעשו אבל אחרים עושים לכם ת"ל לא לכם שירצה כמו שאמרנו ולא אחרים עושים לכם ואלו אמר אלהי מסכה לא לכם תשמע לא יהיה לכם ממקום אחר מאחרים עושים לכם אבל אתם עושים לאחרים ת"ל לא תעשו עכ"ל חזינן דהספרא יליף מלא תעשו דלא יעשה הוא ע"ז לאחרים וממלת לכם יליף שלא יעשו אחרים לו וא"כ לפי"ז שפיר עשה רבינו שהשמיט מלת לכם כיון דקאי כאן במל"ת זו על ע"ז שהוא עושה לאחרים כמובן:

1 העושה א ע"ז בידו לאחרי' אפי' עשאה לעכו"ם לוקה שנא' ואלהי מסכה לא תעשו לפיכך ב העושה ע"ז לעצמו לוקה שתים:

« ספר מצוות גדול Negative Commandments 20 ספר מצוות גדול Negative Commandments 22 »